السادس ان الصحة و الفساد و صفان اضافيان يختلفان بحسب الآثار و الأنظار فربما يكون شىء واحد صحيحا بحسب اثر او نظر و فاسدا بحسب آخر و من هنا صح ان يقال ان الصحة فى العبادة و المعاملة لا تختلف بل فيهما بمعنى واحد و هو التمامية . و انما الاختلاف فيما هو المرغوب منهما من الآثار التى بالقياس عليها تتصف بالتمامية و عدمها . و هكذا الاختلاف بين الفقيه و المتكلم فى صحة العبادة انما يكون